近期热播的历史大剧《太平年》，将我们的视线拉回到了风云变幻的五代十国。当目光追随剧中人物辗转于吴越国的烟雨时，请不要忘记，几乎在同一时期，割据山西的北汉境内——平遥郝洞村，一座名为“京城寺”（后更名为镇国寺）的宝刹于公元963年悄然落成。
本期晋图馆员画非遗推出的正是这座千年古刹的核心殿堂《万佛殿》。让我们在晋图馆员乔林一笔一画的勾勒中，遇见真正的“太平年”。
万佛殿（钢笔淡彩画 乔林）
一支画笔，守护千年
乔林曾说：“看着那些伫立千年惊艳了时光的古建筑和依然鲜活的文化遗产，作为山西人，心底常常会生发出自豪感。我要尽自己所能将山西文化画出来，让更多人关注山西文化，爱上山西文化。”
正是怀着这样的初心，她将画笔对准了平遥镇国寺的万佛殿。在她的作品《万佛殿》中，这座千年大殿舒展的出檐、交错的斗拱被线条勾勒得格外清晰，透过她的笔触，我们仿佛能看见这座建筑在当代的呼吸——它既是千年文物，也是郝洞村人世代相伴的日常风景。
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镇国寺：一座乡间古刹的皇家血统
镇国寺位于山西省平遥县城东北15公里处的郝洞村，始建于五代北汉天会七年（公元963年），初名“京城寺”，明嘉靖十九年（公元1540年）改称“镇国寺”，延用至今。万佛殿是整座寺院的精华所在，也是全寺的核心建筑。
一座地处晋中平原乡村的古寺，何以“京城”命名？这要从那段动荡的历史说起。五代十国时期，后汉皇族刘崇在太原称帝，建立北汉。为求自保，北汉统治者一面依附契丹，一面大力提倡佛教，乞求佛祖庇佑。镇国寺正是在这样的背景下，由北汉皇室敕建，因此颇具“京城”气派，故而得名“京城寺”。
五代十国地图
根据明成化十一年《山西通志》记载，北汉兴修的寺院在后代一再重修，几乎全都更改了容颜，唯有平遥镇国寺的万佛殿，至今仍旧保持了1000多年前原建时的风貌。
1997年，镇国寺与平遥古城、双林寺一同被列入世界文化遗产名录。联合国教科文组织的评价是：“一城，二寺”——其中的一寺是以彩塑闻名的双林寺，另一寺便是以建筑而征服世人的镇国寺。
万佛殿：我国现存最古老的木结构建筑之一
万佛殿建于北汉天会七年（公元963年），面阔三间，进深三间，平面近于正方形，单檐九脊歇山顶。在我国现存的木结构建筑中，平遥镇国寺仅晚于五台山的南禅寺和佛光寺，是我国现存最古老的木结构建筑之一。
它最震撼人心的地方在于斗拱。这里的斗拱极为硕大，为“七铺作双抄双下昂”，承袭唐代简洁有力的风格。外檐斗拱的整体高度约合柱高的三分之二，层层叠叠，如同一朵朵巨大的莲花托起了深远的出檐。
万佛殿的斗拱及出檐
万佛殿的出檐足足有2.94米，类似于五台山佛光寺东大殿，站在殿下仰望，仿佛看见一只巨鸟正展开双翼，将整座大殿庇护于羽翼之下。殿内的梁架结构全部依靠榫卯衔接，没有使用一根铁钉，却能在千年的风雨和地震中岿然不动。
万佛殿最重要的断代依据是梁架上的题字。脊槫之下的题字写着：“维大汉天会七年岁次癸亥三月建造”，清晰地告诉世人：这座大殿生于公元963年，距今已经1060多年了。
绝代芳华：全国唯一的五代寺观彩塑群
万佛殿内的珍贵，不仅在于其木构本身，更在于殿内保存的彩塑。
在佛教艺术史上，五代时期是由唐向宋过渡的关键节点，留存下来的彩塑作品极其稀少。除敦煌莫高窟外，这里是全国寺庙殿宇中保存至今的唯一五代彩塑作品。
万佛殿的彩塑
这些塑像，虽然是佛教神化后的形象，却是按照当时社会等级制度加以创作、布局。他们的衣饰、装束、神情，都与当时的社会生活息息相关，反映出了1000多年前各个社会阶层人物栩栩如生的鲜活形象。
画中古刹：遇见真正的“太平年”
“每次去镇国寺，都能感受到一种穿越千年的宁静。画它的时候，我仿佛能听到风从檐下穿过，看到燕子在斗拱间筑巢。”乔林这样说。
《太平年》的编剧董哲曾说，创作关键在于真诚呈现历史的内在逻辑——“太平”二字，是贯穿华夏文明血脉的永恒追求，也是剧中人物行动的“最大公约数”。后周世宗柴荣曾发愿“以十年拓天下，十年养百姓，十年致太平”，在这宏愿中，我们看到乱世中不论帝王将相还是贩夫走卒，所有人都期盼未来的太平年景。
《太平年》剧照
在乔林的作品中，我们也看到了另一种“太平”——不是史书上的文字，也不是电视剧里的故事，而是匠人们用斗拱、梁架和彩塑，为那段动荡岁月留下的最真实、最坚固的祈愿。
来源 | 地方文献部
编撰 | 赵迎春 乔林
钢笔彩画 | 乔林
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